从动车事故看娱乐圈：伊能静之勇与倪萍之儒

从动车事故看娱乐圈：伊能静之勇与倪萍之儒

       娱乐圈是一台自动力不绝因此永不停歇的机器。即使面朝温州方向，也能生产自己的贴牌产品。这两天，借助微博，伊能静站着突围，倪萍躺着中枪，姚晨则又一次成功站队。

      伊能静凭借一则看似专业谴责的微博，其形象从一个“不检妇人”，惊天逆转为网友口中的“女勇士”，并成为“两岸‘大爱又不失理性’艺人的典范”。

       另一个典范是倪萍。自被李承鹏箭射落马之后，倪萍再没有更新微博。于是网友又炮轰——如此时刻，如此缄默，如何称得上“共和国的脊梁”？

      火力很强，道理很弱。“共和国的脊梁”已被戳回骗子原形，再以“脊梁”说事，属自相矛盾。而凭一则微博就能做女勇士，那希瑞不要再打架了，花木兰不要再从军了，张美兰不要举杠铃了，买个IPHONE，学会转发就行了。

      所以说，伊能静之勇是口舌之勇，倪萍之儒亦是口舌之儒。联系到之前的“脊梁门”，这些公众人物与我们的不同，只是伊能静在扮演她希望成为的伊能静，李承鹏在扮演他所希望成为的李承鹏，而倪萍，错在她老老实实的扮演了她自己。

      伊能静，适合个人投机，李承鹏，适合广场呼号，而倪萍，跟我们大多数人一样，适合猫在人堆里，安于现状，老实巴交，善良耐受，且有诸多世故的精明。她的诸多语录，放到现实语境中，联系上下文，有现实逻辑，置换到我们任何一个世故者身上，都可能复制。但是，放到李承鹏的演讲稿里，放到主义之争真理之辩中，她是最好的靶子，她的名声凝结了那个时代之弊，因此，她击之易中，击之无风险，击之可爬竿而上。

      然而，即便她是这么优秀的靶子，也不代表她有被击中的义务。从李承鹏到无名网友，她一直在承受语言暴力，但她并无忍受这些暴力的义务。

      在一场丧礼中，哭得最厉害的未必是真孝子，沉默者未必心肠硬且忤逆，这是简单的生活常识。在微博上激愤且伤感的，很多发自内心，但这并不代表没有在微博上伤感的，都是冷漠者。上不上微博，公不公开眼泪，这只是方式问题，用这种标准来站队，是一种简单而粗暴的暴力。

      事实上，作为围观者，我们有流泪的可能，也有沉默的可能，有感性的可能，也有思考的可能。我们选择哪一种可能，源于我们的性格，也源于我们对生活的认知。我们如同蜘蛛索食一样，从一圈又一圈的蛛丝马迹中获取线索，然后通过我们的生活经验，加工成我们认为的样子。

      然而，这样的加工也有风险，因为蛛丝马迹很难说准确而全面。2008年，富翁王石关于捐款的言论惹来劈头怒骂，现在回过去看，是我们的蛛丝走偏，错怪人家了。