表演高考辅导：“模仿”与“模仿”之间的区别

表演高考辅导：“模仿”与“模仿”之间的区别

      生：我有个问题，在学习中您一再反对学生去模仿舞台和影视中一些已经创造成功的人物形象的表演，可是在训练中又坚定地要求学生到现实生活中去观察各种人物的性格、职业、年 龄、文化等带来的特点，并把看到的表演出来，这不也是一种模仿吗？“动物模拟”练习就更确定地要求要模拟动物了。模拟舞台上的人和模拟生活中的人或动物园里的动物不都是在模拟吗？为什么那就不可以，这就可以呢？

     师：你这个问题提得好，很有价值，说明你一面在问，一面在听，又一面在思考，这就叫“真听”。  我们通常讲的“真听、真看、真感觉”，就是一面听，一面要思考，一面要体现出对听到的内容及思考后的答案产生态度，是赞同，是疑惑，是反对，还是豁然开朗？这才是“真听”！而我们有的演员在演戏时摆出认真听的样子，可内心里却什么也没有听进去。

      好吧，我即兴发挥地谈了一通“真听”的问题，“真看、真感觉”也是同一道理的，就不赘述了。现在我来谈谈你提出的问题。观察生活（人物）“练习观察的是平常人的生活，“动物模拟”练习观察、模拟的是动物。这些都是原始形态的形象。而模拟舞台上的人物，演员看到的是别人的创造结果，这是它们的不同之处。。从学生在生活中开始观察的那一刻起，他（她）就不知不觉地进入了创作境地了。如某学生发现有位老太太很有特点，穿着一身浅蓝色的布褂裤，虽并不华贵，但干干净净，十分利索和朴实大方。从衣着及口音上判断，她是一个南方人，但到北方的时间也不短了。手里提着买的奶粉等婴儿食品的塑料袋，走起路来脚步还十分稳健，看起来也有六十出头的样子。市场中的售货员有认识她的，还有人与她打个招呼。在出门的时候，门口有人因为拥挤而发生口角，把出门的路线堵塞了，这位老人路过时曾试图劝告几句，但没有人听她的，是她有口音别人没有听懂？还是她人微言轻，不被别人重视？不得而知。她从市场里出来把买的一大堆物品放到了一辆竹制的破旧不堪的儿童车上，嘴里还嘟嘟嚷囔地埋怨着在公共场所吵嘴的人，推着车慢慢地走了。

      就是这样观察到的普普通通的材料，学生可以分析到人物—些有趣的内容：这位老人是一位家庭的长者，还是从南方来北方打工的保姆呢？看来是前者，而不可能是后者。假如是打工的人，就不可能这么大年纪了还如此劳累地从事这样的工作，也不太可能有这种闲情逸致去做劝架这样的事。这都说明这位老人十分热情、豁达，而且来北方时间已不短了，与周围的熟人建立了良好关系，连售货员对她都很尊重，可见她人缘不错。我们从中也能看出她的家庭非常圓满，子孙满堂，孙子出世后使她生活的幸福指数大大提高。她的家境并不富庶，但很和谐，子女都在工作，可收入并不太高，为了让子女们能安心工作，她主动地揽起一部分家庭的活计，好让子女们少为家务操一些心。今天可能子女休息，带着孩子出去玩了，她抽这点空来买一点孩子所需的食品……假如有可能，对这位老人家的家庭情况，甚至她在家的活动情况，经过邻居、熟人多介绍一些内容，观察者的理解就更准确，想象能展开得更广阔。

      这些分析正是演员创作剧中人物时也必须经历的对角色的想象和分析工作，只是剧中角色的一些特点是由剧作者已经给定下来了，而观察生活中的人物特点是演员依据看到的人物现实活动材料，给以合理的解析。后者更为无序、自然和杂乱，演员对人物的内心研究则要求更严格，更需专心致志了。

      当观察者要在练习中演这个老太太时，除了对她内部性格的体验之外，必然还要推敲她的外部性格的创作——她说话走路的样子，语言和口气的特色，对周围熟人的态度的表达……甚至衣服、鞋子、发式的穿着打扮都会严格讲究，必须寻找到自己认为符合观察要求的外部特色时这才罢手。因此，从观察这位老太太到分析，再到扮演，实际上是一个创造过程。这种创造与模仿人家在舞台上已经创造好的人物表演样式有根本性的不同。后者的这种模仿是不经过自己对人物内部性格（思想、情感、态度）的分析和理解，只照抄别人创造出来的外在样式而已。中国有句古话称“东施效顰”，形容这种模仿倒是很恰当的。

      生活是艺术创作的源头。剧作者的作品是从生活中得来的，演员的创作也应当来自生活。

      生：我明白了。模仿人家已经创造成功的成果，实际上已跳过了好几道自己创作时需要经历的程序，而这些程序中的困难原本是要演员一步一步地去克服的。现在就像抄别人算术题的答案那样，答案是对了，但这个答案是怎么得出来的并不清楚。

      师：对！我们培养的演员是有独立创造能力的。你可以去学习那些优秀演员的创作经验，也可以用模仿的办法来学习他们某些演技，但模仿的目的不是直接拿来就是我的，而要消化成为营养，提高自己的创作水平。因此，其目的还是创造。

      叶圣陶先生对模仿的问题谈得十分辩证，很有说服力。他说：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。不模仿打不起根基，模仿一辈子，就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟。但是不要着急，凭真诚的态度去模仿的，自然而然会有蜕化的一天，从模仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命。”

     叶圣陶先生说的“凭真诚的态度去模仿”就是指抱着学习和研究的目的去模仿，永远不要忘了“啃别人的馍不香”，艺术要独创”。